 |
יעוץ לימודים חינם בהתאמה אישית |
|
 |
שירות חינם בהתאמה אישית!
איתור מסלולי ומגמות הלימוד בכל מוסדות הלימוד הדתיים הרלוונטיים בארץ והפנייה למידע מורחב בעלונים,דפי הסבר ואצל נציגי המוסדות
יועץ לימודים אישית המתמחה בחיפוש מסלולים ומגמות יאתר עבורך את המידע על מסלולי הלימוד בהתאם לצרכיך:. |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
24/01/2012 |
| קטגוריה: |
בתי ספר ומוסדות לימוד |
| צפיות: |
28 |
|
|
לא תקפוץ את ידיך מאחיך האביון |
|
 |
"כי יהיה בך אביון מאחד אחיך באחד שעריך, בארצך, אשר ה' אלוקיך נותן לך, לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידיך מאחיך האביון" (דברים ט"ו/ז').
אריכות הפסוק מעוררת תמיהה. הביטוי "באחד שעריך" נראה לכאורה מיותר. כמו כן, נשאלת השאלה: מדוע מציין הכתוב: "בארצך, אשר ה' אלוקיך נותן לך"? האם מצוות הצדקה היא מצווה התלויה בארץ? |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
26/08/2011 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
79 |
|
|
בעבר הירדן, בערבות מואב |
|
|
"בעבר הירדן, בערבות מואב, הואיל משה באר את התורה הזאת..." (דברים א'/ה').
רש"י מפרש "הואיל - התחיל". אם כן, נשאלת השאלה: הרי עברו 40 שנה מאז דיבר משה על דיני התורה ובמרה שם לו חוק ומשפט: שבת, פרה אדומה, כיבוד הורים וכו'. היתכן לומר שרק עכשיו "הואיל" - "התחיל" משה לבאר את התורה? |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
03/08/2011 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
74 |
|
|
מדוע תתנשאו על קהל ה' |
|
|
קורח וכל עדתו התייצבו לפני משה ואהרון נרגנים ובפי קורח היו שאלות שמטרתן לשים ללעג את משה המנהיג ואת תורתו. אחת השאלות היתה: "בית מלא ספרים יהא פטור מן המזוזה?" |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
24/07/2011 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
78 |
|
|
דבר ואמרת, קדושים תהיו |
|
|
"וידבר ה' אל משה לאמר דבר אל עדת בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלוקיכם" (ויקרא י"ט/א'-ב').
נשאלת השאלה: מדוע מודגשת ההוראה "קדושים תהיו" אל בני ישראל בכפל הלשון "דבר...ואמרת"? |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
05/05/2011 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
120 |
|
|
הסתרת פגמים מפני הבושה |
|
|
התורה לימדה אותנו שקורבנות "עולה" ו"חטאת" נשחטים מצפון למזבח. כעת מלמדת אותנו התורה שגם דינו של "קורבן אשם", המובא ע"י מצורע המיטהר מצרעתו, כדין קורבנות אלו וגם אותו יש לשחוט מצפון למזבח |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
07/04/2011 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
149 |
|
|
המורה שכובשת את אולמות האירועים |
|
 |
עינב דרומר, מורה דתיה מהיישוב שערי תקוה, מנהיגה את ההרכב המוזיקלי "דוסה נובה", להקה שמורכבת, מלבדה, משישה גברים חילונים ובימים אלה כובשת את המגזר הדתי. בקרוב הם נכנסים לאולפן להקליט תקליט מקורי |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
10/03/2011 |
| קטגוריה: |
מוסיקה וריקוד |
| צפיות: |
156 |
|
|
לגעת בזהות ובתרבות |
|
 |
המרכזים להעמקת הזהות היהודית - "החוויה היהודית" פועלים בבתי ספר ממלכתיים, יסודיים ועל יסודיים, בפיקוח האגף לתרבות תורנית במשרד החינוך ובאישור "ועדת שנהר". |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
23/02/2011 |
| קטגוריה: |
חינוך ילדים ומתבגרים |
| צפיות: |
169 |
|
|
בזכות האבות המייסדים |
|
|
"ויאמר (משה) הראני נא את כבודך. ויאמר (ה') אני אעביר כל טובי על פניך וקראתי בשם ה' לפניך, וחנותי את אשר אחון וריחמתי את אשר ארחם" (שמות ל"ג/יח'-יט').
בהתחנן משה אל ה' כי יסלח לעם ישראל על חטא העגל, הזכיר לפניו זכות אבות: "זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך..." |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
22/02/2011 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
136 |
|
|
מנוחת השור והחמור |
|
|
פרשת "משפטים" עוסקת בעיקר במצוות מעשיות ובדינים הדנים בעניינים שבין אדם לחברו. המצוות שבין אדם למקום מופיעות רק בסוף הפרשה וגם הן מדגישות את העניינים החברתיים. |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
29/01/2011 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
123 |
|
|
תלמוד תורה במצרים |
|
|
יעקב נצטווה ע"י ה' לרדת מצרימה ואף קיבל הבטחה: "אנוכי ארד עמך מצרימה ואנוכי אעלך גם עלֹה..." (מ"ו/ד'). עם זאת יעקב ערך הכנות לירידה למצרים ושלח את יהודה לפניו לארץ גושן, אל יוסף, כדי "להורות לפניו". |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
09/12/2010 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
140 |
|
|
לספוד ולבכות |
|
|
בפרשה זו רואים אנו את אברהם כדמות אנושית רגישה. הוא מתייפח בבכי על מות אשת נעוריו והוא אחוז דאגה למצוא לה אחוזת קבר מכובדת. אברהם מבקש לקבור את שרה במערת המכפלה. |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
08/11/2010 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
123 |
|
|
לך לך - להנאתך ולטובתך |
|
|
"ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך" (בראשית י"ב/א').
רש"י מפרש את הביטוי "לך לך" גם כן בכפל לשון: "להנאתך ולטובתך". כפילות זו בפירוש רש"י באה לומר לנו ש"הנאה" היא תחושה מיידית שהאדם חש סמוך למעשה-לאלתר, ואילו "טובה" כוללת תוצאות עתידניות. |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
14/10/2010 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
208 |
|
|
|
|
על פי שני עדים יקום דבר |
|
|
רש"י בא להעמיד דברים על דיוקם עקב קושי שיש במדרש ספרי על הנושא, ישנה הלכה לגבי עדים שבאים לתת עדות בבית הדין, בית הדין לא יקבל את עדותם אלא לאחר הצלבה בין העדויות לוודא שהן תואמות זו לזו, הבדל קטנטן כל שהוא בין העדויות יפסול את העדות. |
| מאת: |
דוד דרומר |
| פורסם ב: |
06/09/2010 |
| קטגוריה: |
יהדות |
| צפיות: |
196 |
|