חדשות על העתיד: דברי הזוהר לגבי שנת תשע"ג

חדשות על העתיד: דברי הזוהר לגבי שנת תשע"ג

כיודע ישנם שנים שמסוגלים יותר לביאת המשיח, ושנים שמסוגלים פחות. בשנים האחרונות עברו עליו כמה פעמים שנים מסוגלים, כגון תש"ס ותשס"ט, ולצערנו לא ניצלנו כראוי. והנה מקרבת אלינו שנה אחרת שככל הנראה מסוגלת לביאת המשיח באופן מיוחד, ומה שמוטל עלינו, מלבד לשמוח בכך, הוא להתפלל ולתחזק בלימוד תורה ובקיום מצוות, כדי שבאמת יבוא בשנה המסוגלת ולא נצטרך לחכות עוד ועוד, וכדי שהקב"ה לא יצטרך לעורר אותנו בכוח (אינתיפאדה תרגומו: התעוררות!), וכדי שנזכה להיות מאלו ששורדים את התקופה.

בזוהר הקדוש כרך א (בראשית) פרשת וירא דף קיט ע"א מבואר כך: באלף הששי, באחד משנות ה-ס"ו שבו (לא מבואר איזה ס"ו, האם קס"ו, או רס"ו, או תשס"ו) תהיה מלחמה בצפון (בתחילת הזוהר מוזכר מפורש "הגולן" - שזה השם של צפון ארץ ישראל בלשנות התנאים, ואגב יש לציין שעד לפני שבעים שנה דבר הזוהר היו נראים לא הגיוניים, כי היהודים לא ישבו כאן) שעליה נאמר "ועת צרה היא ליעקב וממנה יוושע" (כידוע שבתשס"ו היתה מלחמת לבנון השניה, המלחמה שבה נפלו הכי הרבה פצצות בארץ ישראל, ומאידך כמעט ללא איבוד נפש, ובהחלט על מלחמה זו אפשר לומר "וממנה יוושע", ולא "ובה ינצח"), ואז יתחילה התהליך של התגלות אורו של משיח, התהליך יגיע לסיום (או עכ"פ לשלבים מתקדמים מאוד) בשנת ע"ג (דהיינו תשע"ג), שאז כל מלכי אומות העולם יתאספו (לדיון נגד ישראל, כנראה דיון עם מסקנות קשות במיוחד) בבירת רומי (בירת מלכות אדום - ניו יורק. אגב לפני 2000 שנה כשנכתב הזוהר היה הדבר בלתי נתפס במחשבה כיצד כל מלכי אומות העולם יתאספו לדיון, וכיום הוא דבר מצוי: באו"ם), והקב"ה יעניש אותם בברד ואבני אלגביש (מטאורים?), ואז יתגלה משיח צדקנו (לא ברור איזה סוג התגלות מדובר, האם התגלות כפשוטו ממש, או בחינה נוספת בדומה לנאמר על תשס"ו), והרבה מדינות יתחברו לטובת ישראל, ואח"כ בני ישמעאל (הערבים) יעוררו כל מדינות העולם נגד ישראל, שנאמר (זכריה י"ד) "ואספתי את כל הגוים אל ירושלם למלחמה וגו'", ואלו שעבדו את הקב"ה בעם ישראל, ינצלו בכל הסיפור הזה, ומסיים הזוהר: אשרי הם אלו שיישארו בעולם בסוף האלף השישי, שיכנסו לשבת (האלף השביעי), שנאמר (ישעיה ד') והיה הנשאר בציון והנותר בירושלם קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלם.

[אגב, חז"ל מעידים שאין נבואה בגויים זולתי אצל בלעם הרשע, אבל מאידך חז"ל מספרים שבמצרים ובתרבויות העתיקות היו חוזים בכוכבים בהצלחה לא מבוטלת. והנה כידוע לאחרונה התפרסם שהרבה תרבויות ישנות (שבט המאייה, המצרים, נוסטרדמוס) כולם כאחד מצביעים על אסונות בשנת תשע"ג].

יש לזכור שהתאריכים הנזכרים אינם הבטחה לתאריך של ביאת המשיח, אלא רק שנים שמסוגלים לכך, כיון שהתאריך הסופי הקב"ה הסתיר מבני האדם (ויתכן שמשיח יבוא גם היום!). ואדרבה אסור לומר שגילינו את התאריך, וכמו שמאמרו חז"ל במסכת סנהדרין דף צז ע"ב: " תיפח עצמן של מחשבי קיצין, שהיו אומרים: כיון שהגיע את הקץ ולא בא - שוב אינו בא. אלא חכה לו, שנאמר אם יתמהמה חכה לו ". ע"כ. וכמו כן יש לדעת שהצעת דברי הזוהר הם לפי פשטות הדברים, אבל הרבה פעמים דברי הזוהר אינם כפשוטם כלל.

[תאריך נוסף מסוגל לביאת המשיח, אעתיק מתוך אתר הידברות: ובכל זאת לא אמנע מלכתוב מה שראיתי כתוב בספר קץ הקרוב לזמננו, ועדיין לא נתגלה לרבים, וז"ל עדות מתלמידי האדמו"ר הרש"ב שניאורסהאן זצוק"ל, וז"ל הספר [כוננת מאז]: "שמעתי מזקני הרה"ח המפורסם ר` יהודה אריה לייב ציוויאק זצ"ל שסיפר שבהיותו גר בורשא שמע מזקני חסידי הרש"ב זי"ע שסיפרו על חסיד אחד שעלה לתורה אצל הרב בעל התניא זי"ע בפרשת פקודי והרב היה הקורא בתורה, וכשהגיע הרב לפסוק ואת האלף ושבע מאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וגו`, שמע מהרה"ק שאומר בלחישא ששנת `אלף שבע מאות וחמשה ושבעים` הוא זמן ביאת משיח במהרה יגלה, ואחר כך סיפר החסיד מה ששמע מפה קדשו, וכששמע בעל התניא הקפיד בדבר ולא הוציא הלה את שנתו בר מינן", עכ"ל. ובאמת שכבר ידוע שפסוק זה רומזת על הגאולה, ולא סתם מבואר בחז"ל שמשה רבינו בהתחלה לא ידע להיכן הלכו האלף שבע מאות ושבעים וחמשה שקלי הכסף הללו, והיו חסרים לו מן החשבון, עד שיצאה בת קול מן השמים וקראה `ואת האלף` וגו`, ככתוב בזוהר הקדוש, ורבים נסמכו על הפסוק הזה גם לענין הגאולה השלימה, וכידוע מהרה"ק משינאווא זצ"ל שחיכה על שנת תרס"ו שהוא 666 בסוד ווי"ם לעמודים, והדברים עתיקין. ולפי המהלך הנ"ל הדברים ברורים מאוד, שבעצם כל שני אלפים האחרונים נקראים `ימות המשיח`, כמבואר בגמ`, והאלף תשע"ה השנים מאלו ב` אלפים שנעלם בן דוד מלהתגלות אף שאלו הן ימים הראויים לו להתגלות, הוא סוד טמיר ונעלם, שהיה צריך לגלות זאת למשה על ידי בת קול].

ועכ"פ דבר אחד ברור: אנחנו ממש קרובים לימות המשיח, כיון שכל הסימנים שמסרו לנו חז"ל בתלמוד כבר התקיימו (דבר שניתן לומר רק אחרי ה"התנתקות"). מומלץ מאוד לראות כאן:

http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=9371

וכאן:

http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=9449

ומצאתי דבר מדהים: לפי הרמב"ן (הביאו בעל הנתיבות זצ"ל בפירושו לשיר השירים גבי "ומתאיים לנותרים את פריו") תחיית המתים תהיה מאתיים שנה לפני סוף האלף הששי. כלומר לכל היותר תחיית המתים תהיה בעוד 29 שנים, וכידוע תחיית המתים הוא שלב מתקדם אחרי ביאת המשיח, ולפני כן כבר היה בנין בית המקדש !!!!

גם ידוע מה שמבואר בחז"ל בפסיקתא רבתי ובילקוט שמעוני, שבשנה שבן משיח בא מלך פרס (איראן - אהמני אחמאדינג'ד) יתחיל מלחמה ויחריב את כל העולם כולו. דבר שעד לפני כמה שנים לא היה נראה אקטואלי, ועכשיו נראה ממש בפתח !

וכמו כן קשה מאוד להתעלם מהדברים שנתגלו לאחרונה בצופן התנכ"י, שהנשיא (מו)ברק חוסין אובאמה הוא לא פחות ולא יותר מאשר גוג (ומכאן יש לדעת להזהר שלא להסתכל בתמונות שלו, כיון שהוא אבי אבות הטומאה, גילגולו של נמרוד!). ופירסמתי מאמר מיוחד על זה - אעתיק אותו בהמשך.

ואם תשאלו מדוע דוקא הדור שלנו תזכה לביאת משיח, גם ע"ז כבר פירסמתי מאמר - אעתיק אותו בהמשך.

והמסר הוא: נתחזק דחוף בתורה ובמצוות, לא נשאר הרבה זמן !!! אחרי שיהיו ניסים גלויים, או אחרי שח"ו הקב"ה יעמיד עלינו מלך שגזירותיו קשות כהמן, זה כבר לא "מעלה" גדולה לחזור בתשובה כמו עכשיו, לא "נפספס" את ההזדמנות שעדיין יש בידינו !!!!

בענין אובאמה

הזהרה לפני הקריאה: אין מגמת המאמר הנוכחי להפחיד אף אחד, המגמה היא לדעת שלא נשאר לנו הרבה זמן להתחזק בתורה ומצוות, וחלק מהמצוות היא הרי מצות השמחה. ובאמת אין מה לפחד, כיון שאמנם במשך כל הדורות הקב"ה הסתיר את הנהגתו על העולם (כדי שלא לפגוע בבחירה החופשית) באופן שלא היה ברור שמי שמקיים את מצוות ניצל מצרות, אבל במלחמות שבימי המשיח הדבר יהיה ברור וניכר לעין כל: מי שעובד את בורא עולם כראוי ינצל!

בודאי ידוע לכולם מה שנתגלה בצופן התנכ"י על זהותו של אובאמה, אבל ברצוני להוסיף קצת פרטים בנושא.

בנבואה ביחזקאל, כאשר מתנבא על מלחמת גוג ומגוג, בפעם הראשונה שמוזכר על הנשיא גוג נאמר:

וַיְהִי דְבַר יְדֹוָד אֵלַי לֵאמֹר: בֶּן אָדָם שִׂים פָּנֶיךָ אֶל גּוֹג אֶרֶץ הַמָּגוֹג נְשִׂיא רֹאשׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל וְהִנָּבֵא עָלָיו: וְאָמַרְתָּ כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי אֵלֶיךָ גּוֹג נְשִׂיא רֹאשׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל:   (יחזקאל פרק לח)

אם סופרים שבעה אותיות מתיבת "נשיא", מתקבל "אובאמה" (אגב תוספת אות אל"ף אחרי אות בי"ת היא הדרך הנכונה לכתוב אובאמה לפני ההלכה בדיני גיטין, כיון שמדובר על שם לועזי).

והרב אמנון יצחק שליט"א מוסיף רמז מהפסוק (בראשית לו' לא'): ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום (ראשי תיבות אובאמה) לפני מלוך מלך בבני ישראל (המשיח). והבהיר שאובאמה הוא הנשיא מספר 44 בארצות הברית, בגימטריה דם, ואחריו יבוא מספר 45 דהיינו "אדם" כלומר מלך המשיח.

ובאמת הנשיא גוג הוא אכן המנהיג של ארצות אדום ויפת (ארה"ב ואירופה), כמו שכתב המלבי"ם זצ"ל בספר יחזקאל פרק ל"ב, פסוקים י"ז ואילך, וז"ל: "ויבוא גוג, נשיא משך ותובל, מארצות הצפון והמערב, שהם הערלים הנקראים אדום. ומשך ותובל הם מבני יפת הגרים באירופה, כמו שכתב היוסיפון." ועוד הרבה לפני המלבי"ם, מבואר ברמב"ן (עה"ת פרשת בשלח פרק יז פסוק י) ד"ה והיה כל הענין, שכתב שעמו של הנשיא גוג היינו אדום, שכתב הרמב"ן שהוא העם שעליו נאמר ביחזקאל (לח,טו) "אתה ועמים רבים איתך".

עוד מבואר במלבי"ם, שלפני שהנשיא גוג יפתח במלחמה נגד בני ישמעאל (ארץ מגוג), יעשה איתם קואליציה נגד ישראל. ומי יותר חשוד על כך מאשר אובאמה שהוא אמריקאי מוסלמי?

[ולגבי מחלמת הנשיא גוג נגד העם מגוג, מעניין היכן בדיוק היא ארץ מגוג? התשובה תראו כאן: http://hashem1.net/?p=360 - שם מבואר באריכות עפ"י מחקר מקיף, שהמדובר הוא על איראן]

  דבר מעניין: הנביא מייחס ל"גוג" את התואר "נשיא" ולא "מלך"! מדהים לראות שהנבואה נכתבה לפי הלשון של הדור שלנו ממש! גם בהמשך הנבואה נכתבו דברים שרק בדורות האחרונות ניתן להבין, ונזכיר שתי דוגמאות:

1) כתוב שם על גוג וחייליו: "וְעָלִיתָ כַּשֹּׁאָה תָבוֹא כֶּעָנָן לְכַסּוֹת הָאָרֶץ תִּהְיֶה", וכן בהמשך: "וְעָלִיתָ עַל עַמִּי יִשְׂרָאֵל כֶּעָנָן לְכַסּוֹת הָאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּהְיֶה". כיצד בימי הנביא היה ניתן לכסות הארץ כדוגמת ענן, והרי עננים הם בשמים? ובעידן המטוסים מובן היטב. ובאמת אחד מהאנשים שחווה מוות קליני מספר שהראו לו מלחמת גוג ומגוג, ומספר שהשמים יהיו מכוסים במטוסי קרב כמו עננים! כאן:

http://www.sodot.tv/Site/ProDetile.asp?id=1223&CategoryID=1&SubID=6

2) ועוד כתוב שם: "כִּי בַנֶּשֶׁק יְבַעֲרוּ אֵשׁ". האם יש הסבר לפסוק כזה בתקופת הנביא?

[ודוגמאות כאלו ישנם רבות בתנ"ך, נבואות שמקבלות משמעות רק בדורות האחרונות. וכגון המושג של "רכב מפלדה" (טנק) בנביא נחום פרק ב' פסוק ד', ובלי נדר נרחיב בזה בהזדמנות אחרת].

ומעניין גם, שלשון הפסוקים בנבואת יחזקאל נותן תחושה שאותו נשיא גוג, אמנם הוא נשיא של בני אדום ובני יפת, אבל לא משתייך באופן ישיר לעמים אלו, דבר שמתאים מאוד לאובמה כיון שאביו הוא כושי [וכפי שכבר פירסמו בשם הרב חוזה הצונמי: בחינת אהוליבמה אשת עשיו, שהיתה מצאצאיו של כנען (כושים) והתחברה לאדום].

ואעתיק כעת מה שכתב הרב מנשה ישראל שליט"א בענין דנן:

פרשת השבוע בו נבחר הנשיא אובאמה, פרשת לך לך, מספרת על מלחמתו של אברהם אבינו בארבע המלכים. כפירושו של הרמב"ן על פי המדרש (בראשית מ"ג ב) שעניין המלחמה היתה הוראה לעתיד בארבע הגלויות שעתידים בני ישראל לגלות בין הגויים, אמרפל מלך שנער זו גלות בבל [שנער זה בבל כידוע], אריוך מלך אלסר זו נגד גלות מדי, כי אלסר היא עיר במדי, כדרלעומר מלך עילם הוא יון, כי מקודם מלך אלכסנדר בעילם כשש שנים אחרי שניצח את דריוש בן אסתר, ותדעל מלך גוים זו מלכות אדום, רמז למלך מלכות אדום שהומלך על עיר מקובצת מעמים רבים והם נפרדין לארבע רוחות העולם. והלשון במדרש 'ותדעל מלך גוים זו מלכות הזו, שהיא מכתבת טירוניא מכל אומות העולם' שהיא אומרת דעות לכל העולם כולו. ואברהם עשה אז הכנה על כלל הגלויות, שבסופו של דבר נתגבר עליהם, מעשי אבות סימן לבנים. [ולפי הידוע המלכות השלטת בעולם היא מלכות אדום כפי שיסדו המהר"ל והאברנאל ועוד, ולפי המקורות המקובלים הרי שהנוצרים בכללותם מסמלים את מלכות אדום בעולם, היות וישוע הנוצרי היה גלגול של עשיו הרשע [עשיו=ישוע]. וכתבו בספה"ק [באלשיך הק' ובשל"ה הק' ועוד ועוד, ראה באריכות בספר שם משמואל] הביאור עפ"י מאמר הזוה"ק שבאחרית הימים יבואו כל הרשעים האלה אמרפל, אריוך, אלסר, תדעל, שהם הם ראשי המלכיות ששעבדו בעם ישראל בסוד הגלגול, ויקבלו את עונשם על מה שהרעו לישראל, וכן מפורש בדניאל (ב' מ"ד) וביומיהון די מלכיא אנון יקום אלה שמיא מלכו די לעלמין לא תתחבל, הרי מפורש שכל המלכויות יהיו אז. ובעיקר יהיה באחרית הימים זה המלך ששמו תדעל שהוא מלך גויים רבים שיסמל את מלכות אדום, ואותו יכניע המלך המשיח במהרה בימינו. ועשיתי חשבון בערך המספרי של שמו של הנשיא הנבחר, ברק חוסיין אובאמה [501], עם ג' [3] השמות שלו, בגימטריה 'תדעל' [504]. ויותר חזק כשהוא נקרא 'ברק חוסיין אובאמה' בן 'ברק חוסיין אובאמה'. ובספה"ק מגלה עמוקות (על התורה - פרשת נח) שגוג נשיא ארץ המגוג מלבד שיהיה זה תדעל מלך גויים כאמור, הרי שהוא גלגול מנמרוד, שבא תחילה בסנחריב, שבימי נמרוד היה הניפוץ על פני כל הארץ, וגם בימי סנחריב היה הבלבול בכל האומות, ונרמז סוד זה בפרשת הפלגה מן הארץ ההוא יצא אשור ר"ל סנחרב מלך אשור הי' מגלגול דור הפלגה שהוא נמרוד שהוא סנחריב ואמרו בגמ' שהוא גוג ומגוג שיבא עם ע' אומות וילחם על ה' ועל משיחו, ובילקוט שמעוני (בראשית - פרק יד - רמז עב) שלש שמות נקראו לו לנמרוד, כוש נמרוד אמרפל. כוש שהיה כושי ודאי, נמרוד שהעמיד מרד בעולם, אמרפל שהיה אמירתו באברהם שאמר לו לירד לכבשן האש. ומצאנו רמז גם על היותו שחום עור. ומסיים המדרש תוך כדי דיבור הנ"ל: "אם ראית מלכיות מתגרות אלו באלו צפה לרגליו של משיח תדע לך שכן מצינו בימי אברהם על ידי שנתגרו מלכיות אלו באלו באת גדולה לאברהם". ע"כ דברי הרב ישראל מנשה שליט"א.

[ויש להוסיף, שכיון שהגלות הראשונה היתה בבל, לכן הראשון לקבל עונשו (עוד לפני גוג ומגוג) הוא מלך בבל: סדאן חוסיין (גלגולו של נבוכדנצר, ואכן כפי שפורסם בתקשורת סדאן חוסיין הכריז במפורש שהוא נכד של נבוכדנצר!! ושרוצה לסיים מה שהתחיל זקנו דהיינו להשמיד עם הקודש ח"ו). ולא לחינם היה אומר הגרב"צ אבא שאול זצ"ל (כפי שמעידים בשמו כל תלמידיו), שאחרי שיהרגו את סאדן חוסיין זהו סימן שהגאולה קרובה מאוד].

ולסיום חשוב לציין, שאובאמה אכן יהיה גוג רק אם נזכה לכך, אבל אם הדור לא יהיה ראוי לביאת המשיח, זהותו של גוג יכולה להשתנות, וכמבואר בתלמוד מסכת סנהדרין דף צד ע"א.

והעיקר להתחזק בתורה וחסד. ועוד, "אמר רבי שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא: כל המקיים שלוש סעודות בשבת ניצול משלש פורעניות: מחבלו של משיח, ומדינה של גיהנם, וממלחמת גוג ומגוג". (תלמוד בבלי מסכת שבת דף קיח ע"א)

מדוע דוקא הדור שלנו תזכה לביאת הגאול?

הגאון הרב ישראל מאיר הכהן מראדין (ה"חפץ חיים") זצ"ל (נפטר ב1933), חיבר (בין שאר חיבוריו) קונטרס קטן שנקרא "צפית לישועה". בקונטרס הזה הוא שואל כיצד יתכן שדוקא בדורות אלו יבוא משיח, דבר שלא זכו בדורות של התנאים ואמוראים? ושם (בד"ה והנה יש כמה) מתרץ ברוח הקודש ממש, שבדורו של משיח רוב העם יהיו חילוניים, ורק מיעוט חרדים (בלשון החפץ חיים: "השרידים"), כדי שכל מצוה שיעשו החרדים תהיה גדולה וערכית שבעתיים, הרבה יותר מאשר היה בדורות קודמות. ומוסיף ה"חפץ חיים" שם וז"ל: "שבזמן שיתרבו המתפרצים וכו' ע"י ריבוי ספרי הפורקים אשר יפיצו בקרב העם או שאר עצות של תאוה וחמדה שלוחי דיצר הרע, אשר יגרמו לפרוק עול מלכות שמים ועול התורה והעבודה, בעת הזאת השרידים משלומי אמוני ישראל המתחזקים ומתאמצים וכו'..." (ע"ש באורך), הרי מבואר בדברי החפץ חיים, שבדורו של משיח מלבד ספרי מינות שגורמים לפירסום כפירה, הקב"ה ימציא עצות מיוחדות להפצת תאווה וחמדה (והיינו טלוויזיה ואינטרנט), ואז הניסיון לשמור על הדת יהיה עצום ורב, ואלו שיעמדו בזה יביאו את הגאולה!

הדברים מופלאים, שהרי בימי החפץ חיים אמנם היתה אפשרות להפיץ כפירה, אבל בודאי לא היתה כל אפשרות להפיץ תאווה וחמדה!!

ועוד הרחיב שם החפץ חיים אודות הניסיונות שיהיו לאברכים, שילמדו תורה מתוך עוני, וגם מזכיר שם דבר שאנחנו רואים היטב היום והוא פלא, שהחרדים למרות מצבם הכלכלי הקשה, יתעקשו לגור בעיירות ושכונות חרדיות (שכידוע עולים הרבה יותר) מפני חינוך הילדים.

ועוד כתב דבר מעניין שם לגבי דורו של משיח (דבר שלא ידעתי לייחס חשיבות עד כה, אבל מעיד הח"ח שזהו חלק מהזכות המיוחד של דור הגאולה), וז"ל: "ובכל ענים ודחקם ירבו לרחם ולעשות חסד אחר עם חברו בכל מיני השתדלות והתחכמות איך להטיב ולהשכיל אל דל" עכ"ל – והנה בשנים האחרונים רואים אנחנו כיצד אירגוני הצדקה ממציאים תחבולות שונות ומשונות אשר לא שערום אבותינו, באלונים וגרפיקה ובהבטחות ובתפילות וברכות ובהגרלות ובטלפניות ושיחות מוקלטות ובתוכנית לביטוח חיים ועוד ועוד... - דבר שלא היה (אף לא בדמיון) בכל ההיסטוריה של עם ישראל. והוא מלבד הסגנונות החדשים לבקרים שהמציאו לגמול חסד, זק"א והצלה וכו', וספר הטלפונים מלאים בגמחי"ם מקוריים מינים ממינים שונים החל מגמ"ח בייבי סיטר ועד גמ"ח מצלמות, וכל זה לא היה בדורות קודמות!